南投.仁愛 | 隱藏山中的桃花源 | 武界部落 – 首部曲

在埔里暨大念書一年多,常常聽到身邊的老師、同學們在說武界部落是多麼漂亮,多麼美,尤其是季節到的時候,武界桃花林開出的那一片桃花源多麼漂亮。因此,就打算去武界部落一窺究竟,看看是不是像口述中的這麼正點,沿著埔里鎮中正路(縣道131)一直騎會接到武界路,(路途中會有路標往武界方向,另一條則是往中正村),順著路標往武界方向一直騎就會到了”布農族卓社群武界部落“,感覺這好像就是武界部落的大門口一樣。

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進到武界部落後,繞了一下路看到武界部落最顯眼的建築就是”921紀念教會“,這邊是武界居民的禮拜堂,看起來很壯觀,在這裡暫時把機車停了下來,打算用走的逛逛這附近。

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隨著腳步一步一步地走著,當天的也天氣不錯,看到路邊民宅中開出來的花很漂亮,隨手就來了一張。

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這是居民的小池子吧!話說裡面好像有養魚的樣子,這樣的感覺很讚,覺得自己像個陶淵明一樣,旅居深山,不被外物所干擾。

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走著,走著,民宅旁出現了一隻想睡覺的貓,靜靜地趴著,卻被我們經過的腳步聲吵醒,真是不好意思呀!對於喜歡小動物的我,覺得這貓真的很可愛,不過不知道牠的個性,因此…我不敢去摸牠。

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原住民,想當然耳我們知道他們很喜歡喝小米酒,看到這標誌,我覺得很有趣,就像英文翻譯中文一樣,我想這是布農族語吧!不過也很感謝,仁愛鄉法治村原住民族委員會做這樣的標誌,提醒原住民喝酒可以,要在對的時間,對的人,對的地點喝酒。

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到武界部落這天,是非假日的時候,我看到了很多部落的小孩子,心理面想著一件事情:”孩子們都不用上課?“,因為感覺應該要上課的孩子卻沒在上課,還是說,已經下課了呢?不過,這裡的小孩很可愛,還被小孩子問:葛格你從哪裡來?葛格你讀哪裡?

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武界部落裡面有一間很棒的民宿,也就是”武界民宿“,只是我發現當天好像沒人入住,所以門是關的這樣,下面這網址介紹了武界民宿,有興趣的人,改天可以入住一下唷!「武界休閒民宿

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弟弟很可愛,拉著正在曬的被子,不知道望向哪裡。謎之音:難道他在等某人的出現嗎?

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順著正在走的路沿途走了過來,看到的這間早餐店的招牌,名稱是”早餐”,很直接明白的就了解,這就是在賣早餐的,不過,感覺已經沒在工作的樣子,或許是下午才到這邊,所以已經關店了,我喜歡這樣的招牌,不會像都市一樣,每間連鎖早餐店都會有其名字,很純真、很樸實、很棒!

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天氣特好,連黃花都變得很亮,看起來很刺眼,開得真美。

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接著走到了”武界社區活動中心“,這裡的文字是由”右”寫到”左”耶!已經很久沒看到這樣的文字,想到從前國文老師說:國文的課文都是從右到左的,但在現實生活中,發現一堆招牌的文字還是從”左”到”右”,電影中的字幕也是,網頁上的搜尋也是,難得能看到這樣的從”右”到”左”,大致上能感受到武界部落的樸實美。

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才剛說完文字從右到左,這邊就給我出現錯誤的示範,武界社區活動中心,其實像個文藝中心一樣,進去之後是禁止攝影,因為裡面正在展覽,擺著的是一張張陳舊的黑白照片描述過去的生活,還看到原住民的出草照片。


就來敘述一下”干卓萬事件“這個小故事,
又稱「南北蕃事件」或「姊妹原事件」,日本官方記錄為「霧社蕃膺懲事件」。日本領臺後,派出深崛大尉一行15人,於1897年1月從霧社入山,探勘東西橫貫道路,2月傳出失蹤,後證實全數遭到殺害。1902年埔里守備隊又在人止關被霧社群重傷,日人認為光以武力無法降蕃,遂改用貿易封鎖政策,使霧社群無法取得食鹽鐵器等日用品。1903年10月5日,在急須補充物資的情況下,日人近藤勝三郎趁機操縱布農族干卓萬群,以和霧社群交換日用品為由,誘使霧社群至兩族交界地「姊妹原」(即今之武界壩所在),舉行歡宴灌以酒。最後,埋伏的布農族人遂大舉砍殺霧社壯丁,同去的一百三十餘名壯丁中,八十餘人當場被殺,其餘多因重傷或溺水而死於途中,逃回者僅六、七人,霧社群勢力因而大減,最後不得已歸順日本政府。當時泰雅族被稱為「北蕃」,布農族被稱為「南蕃」,故埔里平地人稱之為「南北蕃大戰」。在”賽德克巴萊“電影中所描述的”霧社事件”,呈現出日本人利用部落與部落間不和來削弱原住民的力量這段歷史。

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武界這邊有兩座橋,一座是舊的武界橋,一座是新的武界橋我們所看到的是新武界橋,那舊武界橋呢?其實,我沒注意到在哪裡…不知道有沒有修繕這樣。

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不過旁邊出現了一座新整修完的武界吊橋,上面寫著”民國一百年元月”,所以武界吊橋才剛整頓好,真棒!

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要到武界前,有做過點功課,找找武界有哪些地方能去,聽說可以走上濁水溪的河床上,所以,騎著機車,循著路走…不知道如何下到河床比較順利,畢竟第一次來,看過網路上的介紹,不是說很清楚,因此,決定找比較容易走的路這樣子下河床好了,路邊有青蛙,有蟲,有蜘蛛。

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竟然水中還有一堆蝌蚪…看到一大堆密集的,雞皮疙瘩根本就是掉了滿地去了。

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河床上,有枯枝還有一堆從上游帶下來的石頭,看其他BLOG所介紹的武界,聽說還有蛇的脫皮後殘留下來的蛇蛻,所以第一次走這裡,戰戰兢兢,隨時都在注意左右前後,感覺就像在探險一樣。

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上面那座感覺像橋,其實那是武界的引水道,是給水走的橋,不過是可以沿著路上去那邊的,順便看看整個武界的風景也不錯。

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走河床,一定要涉水而過,那天我們又笨笨的穿了鞋子逛武界,所以就把鞋子脫了,光著腳丫子走在布滿石頭的河床上 (開始腳底按摩…)。

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做功課完出發來武界的這天,我以為武界大壩是從這邊走,一直懷疑我是否走錯路了,答案是:Yes,我真的走錯路了從這邊走主要是往”武界一線天“,武界的”石城谷“的方向去,那…”武界大壩“還有”思源吊橋“呢?!答案是:請往反方向走

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因此,說我的頭腦是動態GPS,其實不然,畢竟GPS也是會有出錯的時候,不過,今天逛了武界也是不錯啦!算是走夠了…

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武界簡介:
南投仁愛鄉的武界部落 (法治村),是布農族卓社群的原住民社區,也是台灣布農族分布最北的一支。全村約1百餘戶,人口約8百人,多以務農為主,是個民風純樸的美麗部落。坐落在武界山和干卓萬山之間,並有濁水溪與栗栖溪穿流而過,形成山高谷深的峽谷地形,由於清晨都有雲海湧現,而被稱為「雲的故鄉」,加上未經人煙雜沓,保有原始風光及布農族最純真的年代,猶如人間淨土。武界部落雖屬於仁愛鄉,但尋訪的捷徑得由埔里的投71鄉道入山;這條路是通往武界唯一的要道,又被稱為「武界林道」,隨著埔里城市風光淡出視線,綠意成了路上唯一的風景。

名稱由來:
在布農語中武界(Vokai)代表地下水冒出來的地方,因為6~11月都有地下水湧出,日本人將其音譯為武界山巷,是部落核心,民居、教堂、民宿、商店依傍兩側,被封為「武界西門町」。此地生活就在這條巷弄裡上演,老人與小孩是故事中的主角;巷頭立著節制飲酒生活公約,內容引人會心一笑;街尾的「武界石藝工坊」是當地工藝代表,藝品由遍布濁水溪河床的片頁岩點石成金,創造出具有原民味的當地藝術。

交通指引:
武界部落在南投縣仁愛鄉法治村,不是往霧社(盧山)方向,沿台14線剛要進入埔里市區前需先過一座「愛蘭橋」過橋後(紅綠燈)馬上右轉→直走到底→再右轉→往武界方向,這條路也是能到武界的。

NAME | 武界部落
LOCATION | 546 南投縣仁愛鄉界山巷4號 (Map)

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